«HABERLAS, HAYLAS»

«HABERLAS, HAYLAS»

CAMPESINAS EN LA HISTORIA DE ESPAÑA EN EL SIGLO XX

ORTEGA LÓPEZ, TERESA MARÍA / CABANA IGLESIA, ANA

29,00 €
IVA incluido
Disponible en 1 semana
Editorial:
MARCIAL PONS EDICIONES DE HISTORIA
Año de edición:
2021
Materia
Feminismo
ISBN:
978-84-17945-37-4
Páginas:
288
Encuadernación:
Rústica
29,00 €
IVA incluido
Disponible en 1 semana

Prólogo. Aquellas, hacia las que no se ha mirado.-I. INTRODUCCIÓN.-En femenino plural. La perspectiva de género en la historia rural.-II. LEONAS Y DISIDENTES LAS CAMPESINAS ANTE LA IRRUPCIÓN DEL SIGLO XX.-«¡No vayáis a la ciudad!». El éxodo rural femenino en España (1900-1930). Aproximación a sus causas y a sus consecuencias.-«Guardianas de la raza». El discurso «nacional-agrarista» y la movilización política conservadora de la mujer rural española, 1880-1939.-III. DOMÉSTICAS Y TRABAJADORAS LAS «PARADOJAS» DE LA ORTODOXIA FRANQUISTA ENTRE LAS MUJERES RURALES.-Mujeres en el tajo. La visibilización de las trabajadoras agrarias durante el franquismo a través del censo de mujeres campesinas (1959).-Vendedoras de barro. Mujeres rurales y los límites de «lo doméstico» a mediados del siglo XX.-IV. REBELDES Y COMPROMETIDAS LA CONTRIBUCIÓN DE LAS MUJERES DEL CAMPO A LA CONQUISTA DE LA DEMOCRACIA.-Democratizando la democracia. Estrategias de género de las trabajadoras agrícolas españolas (1977-1990).-Mujeres al frente. Rostros femeninos y acción colectiva.-Haciendo barro, produciendo género. Mujeres en la alfarería de la Galicia rural desde finales del siglo XX.-Bibliografía.

Siempre se ha sabido que están, que importan, que el trabajo en el campo y la vida en el medio rural contemporáneo no se explican sin ellas. Pero entre esta percepción y el reconocimiento en los libros de historia media un abismo. El rigor académico del análisis histórico y la perspectiva de género sustentan la presente publicación que ofrece una visión plural sobre el protagonismo de las mujeres rurales. Porque haberlas, haylas y son muchas y muy diferentes: campesinas, jornaleras, propietarias, artesanas..., y todas ellas dignas de figurar en un relato historiográfico que se precie de ser integrador y sustentable.

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