En Oaxaca, en la región zapoteca del Istmo de Tehuantepec, elbinarismo de género se pone bizco frente a las muxe', personas quenacen con genitales masculinos, pero que renuncian a su potencialpoder simbólico para abrazar lo femenino. Elvis Guerra propone enRamonera una crítica no solo a la exclusión o la violencia ejercidasobre los cuerpos que se reconocen en identidades periféricas sinotambién a la mitificación de la que han sido objeto las muxe'. Setrata de una revisión radical de la épica que versa sobre una minoríamarginada, con objeto de reivindicar su cultura zapoteca y unasprácticas absolutamente acordes con la reciente sociedadcontemporánea. Porque cuando la significación política de un cuerpo se convierte en lucha de clase o en disidencia, la hegemonía, orientadaal mantenimiento de su estructura de poder, enseña su músculo paravalidar el mismo relato de siempre, dejar unas vidas fuera, echarlasy, a la vez, acogerlas bajo unos mecanismos de control, como unosparásitos, como un virus. Por eso necesitamos que la poesía sea unacto de resistencia política. Por eso necesitamos escuchar la voz deElvis Guer
